پاکستان لیڈرشپ انسٹیٹیوٹ · بنیادیں · 03


ہیروؤں کا
ایک قبرستان

ہر نسل نے اپنے نجات دہندہ کو تاج پہنایا۔ ہر نجات دہندہ گرا۔ یہ سلسلہ سانحہ نہیں — یہ سبق ہے۔

پاکستان میں ہیروؤں کی کبھی کمی نہیں رہی۔ ہر نسل میں یہاں بہادر، ذہین اور کشش رکھنے والے رہنما پیدا ہوئے — ایسے لوگ جنہوں نے واقعی لاکھوں دلوں کو ہلایا، اور کچھ نے واقعی ملک بدلنے کی کوشش بھی کی۔ یہ مضمون ان کی ناکامیوں کے بارے میں نہیں ہے۔ ان میں سے بہت سے ہمت یا صلاحیت کی کمی سے ناکام نہیں ہوئے۔ یہ اُس بات کے بارے میں ہے جو پوری قوم ان کے انجام سے سیکھنے پر تیار ہی نہیں۔

شخص کو نہیں، سلسلے کو دیکھیے۔ بار بار ایسا ہوتا ہے کہ ایک رہنما ابھرتا ہے۔ دکھی عوام اپنی ساری امید اُسی میں انڈیل دیتے ہیں۔ پھر اُسے ہٹا دیا جاتا ہے — اور امید بھی اس کے ساتھ ہی مر جاتی ہے، کیونکہ وہ اس کے سوا کہیں تھی ہی نہیں۔ ہم اپنا مستقبل بار بار ایک ہی قبر میں دفن کرتے آئے ہیں۔

ناموں کی فہرست
ذوالفقار علی بھٹو

غریبوں کی آواز بن کر ابھرے۔ 1977 میں اُسی جرنیل نے اقتدار سے ہٹا دیا جسے انہوں نے خود آرمی چیف بنایا تھا، اور 1979 میں پھانسی پا گئے۔

بے نظیر

دو بار وزیراعظم منتخب ہوئیں، دو بار مدت پوری ہونے سے پہلے برطرف کر دی گئیں۔ 2007 میں قتل کر دی گئیں۔

نواز شریف

تین بار وزیراعظم رہے۔ 1999 میں فوجی ٹیک اوور کے ذریعے ہٹائے گئے۔ 2017 میں عہدے کے لیے نااہل قرار پائے۔

عمران خان

امید کی ایک لہر پر اقتدار میں آئے، 2022 میں تحریکِ عدم اعتماد کے ووٹ سے ہٹائے گئے، اور اگست 2023 سے قید ہیں۔

مختلف لوگ۔ مختلف سیاست۔ ہر بار وہی انجام۔

یہ سوال بالکل ایک طرف رکھ دیں کہ ان میں کون اچھا تھا اور کون برا، کون صحیح تھا اور کون غلط۔ وہ ایک الگ بحث ہے، اور یہ وہ بحث نہیں۔ صرف شکل کو دیکھیے۔ ہر بار تحریک خود وہی آدمی تھی۔ جماعت اُسی کی توسیع تھی۔ امید کی اپنی کوئی الگ زندگی نہیں تھی۔ پھر ریاست نے وہی کیا جو اس سلسلے میں ریاستیں ہمیشہ کرتی ہیں — اُس شخص کو جیل بھیجا، جلاوطن کیا، نااہل کیا یا مار دیا۔ اس کے بعد ماننے والوں کے پاس کچھ نہ بچا۔ بس سوگ منانا، اس کی واپسی کا انتظار کرنا، یا اپنی وہی نہ بجھنے والی تڑپ اگلے ہیرو تک لے جا کر سب کچھ نئے سرے سے شروع کر دینا۔

انجام ہمیشہ ایک جیسا کیوں ہوتا ہے

یہ بدقسمتی کا سلسلہ نہیں۔ یہ ایک خاص ساخت کا وہی نتیجہ ہے جس کی توقع کی جا سکتی تھی۔

جب آپ پوری تحریک ایک ہی شخص کے گرد کھڑی کرتے ہیں، تو آپ نے ایسی چیز بنائی ہے جس کے ٹوٹنے کا صرف ایک مقام ہے۔ اور آپ نے سب کو، بشمول اُس شخص کے دشمنوں کے، بتا دیا ہے کہ وار کہاں کرنا ہے۔ جس تحریک کی گردن ایک ہو، اس کا سر قلم کیا جا سکتا ہے، اور وہ گردن سب کو نظر آتی ہے۔ یہی وجہ ہے کہ تبدیلی سے خوفزدہ نظام فرد کو ہٹانے پر اتنا زور لگاتے ہیں۔ انہوں نے ٹھیک سمجھا ہے کہ نجات دہندہ کی تحریک میں سر ہٹا دیں تو جسم بھی مر جاتا ہے۔ یہ کارگر اس لیے ہے کہ ہم نے جسم کو ہی ایسا بنایا کہ سر جاتے ہی وہ مر جائے۔

قبرستان اس لیے بھرا ہوا ہے کہ ہم اپنی امید ہر بار ایک ہی قبر میں دفن کرتے رہے۔

وہ تحریکیں جو نہیں مریں

ایسا ہونا ضروری نہیں، اور تاریخ اس کی گواہ ہے۔ دسمبر 1981 میں پولینڈ پر مارشل لا لگا تو سالیڈیرٹی پر پابندی لگا دی گئی اور اس کی قیادت نظربند کر دی گئی۔ پھر بھی وہ زیرِ زمین زندہ رہی، اور جون 1989 کے نیم آزاد انتخابات میں چھا گئی۔ جنوبی افریقہ کی افریقن نیشنل کانگریس 1960 میں کالعدم قرار دی گئی اور نیلسن منڈیلا نے 27 سال قید میں گزارے۔ 1990 میں جب وہ رہا ہوئے تو تحریک اب بھی اپنی جگہ کھڑی تھی اور نسلی امتیاز کے نظام کے خاتمے پر بات چیت کر سکتی تھی۔ یہ تحریکیں اپنے سب سے مشہور رہنماؤں کی قید اور اپنے اوپر لگی پابندی کے بعد بھی زندہ رہیں — کیونکہ ان میں قیادت بہت سے لوگوں، بہت سی شاخوں اور بہت سے ذہنوں میں بٹی ہوئی تھی۔ ایک شخص کو مار دیں یا پکڑ لیں، درجن بھر اور اسے آگے لے جاتے تھے، کیونکہ قیادت کی صلاحیت جان بوجھ کر پھیلائی گئی تھی، سمیٹ کر نہیں رکھی گئی تھی۔ جس چیز کے ہزار سر ہوں، اس کا سر قلم نہیں کیا جا سکتا۔

فرق یہ نہیں کہ ان تحریکوں کے ہیرو بہتر تھے۔ فرق یہ ہے کہ وہ نجات دہندہ کی تحریکوں کے طور پر بنائی ہی نہیں گئی تھیں۔ وہ صلاحیتوں کے طور پر بنائی گئی تھیں — اور جو صلاحیت پوری آبادی میں پھیلی ہو، اسے نہ گرفتار کیا جا سکتا ہے، نہ جلاوطن، نہ پھانسی دی جا سکتی ہے۔

ان کی عزت کرنے کا اصل مطلب کیا ہے

اس مضمون کو ایک طرح سے بالکل الٹا بھی پڑھا جا سکتا ہے — جیسے یہ اُن رہنماؤں کو سرد مہری سے رد کر رہا ہو جنہوں نے تکلیف اٹھائی اور کچھ نے تو اپنے ملک کے لیے جان دی۔ بات یہ نہیں ہے، اور ایسا پڑھنا اصل بات سے غداری ہو گا۔

گرنے والے رہنما کی عزت کا طریقہ یہ ہے کہ اس کے گرنے کا سبق سیکھا جائے، نہ کہ ایک اور نسل اسی سبق کو دہرانے میں گزار دی جائے۔ اگر آپ واقعی بھٹو کو، یا بے نظیر کو، یا اِس وقت قید کسی بھی رہنما کو دل سے مانتے ہیں، تو ان کا حق یہ نہیں کہ قوم بے بسی سے یہ انتظار کرے کہ ایک اور آدمی اس سے چھین لیا جائے۔ ان کا حق ایسی قوم ہے جو اتنی باصلاحیت ہو، اتنی پھیلی ہوئی ہو، اور طاقت کے زور پر اتنی بے قابو ہو کہ کوئی ایک گرفتاری یا قتل اس کی امید کو دوبارہ کبھی نہ بجھا سکے۔ یہ وہ یادگار ہے جو بنانے کے قابل ہے۔ ایک اور قبر نہیں۔

کھری بات

نہ یہ تقدیر پرستی ہے، نہ کسی ایک جماعت کا ہتھیار

دو غلط فہمیاں پہلے ہی دور کر لیں۔ پہلی، یہ مایوسی کا مشورہ نہیں ہے — کہ "ہمارے ہیرو ہمیشہ گرتے ہیں، اس لیے کچھ بھی کام نہیں کرتا۔" بات اس کے الٹ ہے: نجات دہندہ کی تحریکوں کا گرنا ہی وہ دلیل ہے جو بٹی ہوئی تحریکوں کے حق میں جاتی ہے۔ سبق یہ نہیں کہ امید چھوڑ دیں۔ سبق یہ ہے کہ اپنی ساری امید ایک ٹوٹ جانے والے برتن میں رکھنا بند کریں۔

دوسری، یہ فہرست کسی ایک رہنما یا جماعت کو پیٹنے کی لاٹھی نہیں۔ اس میں پاکستان کے پورے سیاسی دائرے کے لوگ اسی لیے شامل ہیں کہ کوئی اسے اپنے فریق پر حملہ نہ سمجھ سکے۔ یہ سلسلہ ہم سب کا ہے۔ ہر گروہ نے اپنے ہیرو کو تاج پہنایا اور پھر اسے گرتے دیکھا۔ اور ہر گروہ نے سبق سیکھنے کے بجائے اگلے ہیرو کی تلاش شروع کر دی۔ یہ قبرستان قومی ملکیت ہے۔

تو اس ہیروؤں کے قبرستان میں آہستہ آہستہ چلیے۔ نام پڑھیے۔ نقصان کو محسوس کیجیے — وہ سچا ہے، اور اس کا بڑا حصہ حقیقی سانحہ ہے۔ اور پھر وہ اکیلا سوال پوچھیے جو اس قبرستان کو مزید بھرنے کے بجائے خالی کر سکتا ہے: ہمیں ایسا کیا بنانا ہو گا کہ ہماری آزادی کسی ایک شخص کے زندہ اور آزاد رہنے پر منحصر نہ رہے؟

اپنی امید دس لاکھ ہاتھوں میں بانٹ دیں،
پھر اسے دفن نہیں کیا جا سکتا۔

انسٹیٹیوٹ اسی قسم کی امید بنانے کے لیے ہے — بٹی ہوئی، اور اسی لیے ناقابلِ دفن۔ بنیادوں سے شروع کریں۔

بنیادیں جاری رکھیں

اس تحریر کے بارے میں پاکستان لیڈرشپ انسٹیٹیوٹ کا ایک بنیادی مضمون، جو اپنے دستور کے تحت غیر جانبدار ہے۔ جن رہنماؤں کے نام لیے گئے ہیں وہ پاکستانی سیاست کے پورے دائرے سے ہیں۔ ان کا ذکر صرف ان کے کیریئر اور انجام کے دستاویزی، عوامی حقائق کے لیے کیا گیا ہے — ان کی خوبی، جرم یا قدر پر فیصلہ دینے کے لیے نہیں۔ موضوع سلسلہ ہے، شخص کبھی نہیں۔