وہ درخت لگائیے
جن کے سائے میں آپ کبھی نہ بیٹھیں

ایک کھرا اعتراض باقی رہ جاتا ہے، اور یہی سب سے بھاری ہے، کیونکہ یہ دلیل نہیں — یہ ایک احساس ہے۔ یہ اُس شخص کا احساس ہے جو ابھی، اسی وقت، اصل تکلیف میں ہے۔ اس نے یہ سب پڑھا اور سوچا: بات تو ٹھیک ہے، مگر تکلیف مجھے آج ہو رہی ہے۔ میرے گھر والے آج دکھ جھیل رہے ہیں۔ آپ شہری، نیٹ ورک اور روایات بنانے کا ایک سست اور نسلوں پر پھیلا منصوبہ بیان کر رہے ہیں — اور ہو سکتا ہے اس کا کوئی پھل آنے سے پہلے میں مر چکا ہوں۔ میں اپنی زندگی ایسی فصل میں کیوں جھونکوں جسے میں کبھی چکھ ہی نہ سکوں گا؟

یہ سوال پورے سلسلے کے سب سے کھرے جواب کا حق دار ہے۔ اور کھرا جواب سب سے مشکل بات مان لینے سے شروع ہوتا ہے۔

جی ہاں — یہ سست ہے

ہم اس کے برعکس دکھاوا نہیں کریں گے۔ نجات دہندہ والے نمونے کی ساری کشش رفتار ہے: چھٹکارا، ابھی، اسی سال، اسی انتخاب میں۔ یہ نمونہ ایسا وعدہ نہیں کر سکتا، اور اس کی کوئی بھی کھری صورت یہ بات صاف کہے گی۔ جن ملکوں نے اپنی فوج کو سیاست سے باہر نکالا، انہوں نے یہ کام دہائیوں میں کیا، ایک ہی دور میں نہیں۔ چلی نے 1988 کے ریفرنڈم میں پنوشے کو ووٹ سے ہٹا دیا، مگر وہ 1998 تک فوج کے سربراہ رہے اور اس کے بعد سینیٹر بھی۔ انڈونیشیا کے جرنیلوں نے 1998 میں سہارتو کے زوال کے بعد 6 سال تک پارلیمنٹ میں اپنی مخصوص نشستیں برقرار رکھیں، اور ایوان 2004 کے انتخاب پر ہی چھوڑا۔ رعایا کی قوم کو شہریوں کی قوم بنانا اس سے بھی سست کام ہے۔ یہ سب سے سست تبدیلیاں ہیں، کیونکہ یہ ثقافت اور صلاحیت کی تبدیلیاں ہیں، اور ثقافت سکے کی طرح نہیں پلٹتی۔ جو لوگ یہ کام واقعی شروع کریں گے، شاید وہ اسے مکمل ہوتے نہ دیکھ سکیں۔ یہی سچ ہے، اور اسے سجا کر پیش کرنا اُس ہر بات سے غداری ہوگی جو ہم نے دیانت داری کے بارے میں کہی ہے۔

مگر ذرا اس پر ٹھہریے کہ یہ سست کیوں ہے، کیونکہ یہ سستی منصوبے کا نقص نہیں۔ یہ ہر حقیقی چیز کی فطرت ہے۔ جلد باز حل — وہ نجات دہندہ جو اسی سال سب کچھ ٹھیک کر دے گا — بالکل وہی ہیں جو ڈھے جاتے ہیں۔ وجہ یہ ہے کہ جو چیز بے صبر عوام کو مطمئن کرنے کے لیے اتنی تیز ہو، وہ تقریباً ہمیشہ اتنی ہی سطحی ہوتی ہے کہ طاقتور ہاتھ ہٹتے ہی الٹ دی جائے۔ گہری تبدیلی اسی وجہ سے سست ہے جس وجہ سے درخت سست ہے: یہاں جڑوں والی کوئی چیز اُگائی جا رہی ہے، روشنیوں والا کوئی تماشا نہیں سجایا جا رہا۔

وہ کہاوت، اور وہ اصل میں کیا مانگتی ہے

بہت سی ثقافتوں میں ایک پرانی کہاوت ہے کہ معاشرہ اُس وقت عظیم ہوتا ہے جب بوڑھے لوگ ایسے درخت لگائیں جن کے سائے میں، وہ جانتے ہیں، کبھی نہیں بیٹھیں گے۔ اسے عام طور پر ایک خوبصورت جذبے کے طور پر دہرایا جاتا ہے۔ دراصل یہ ایک تعریف ہے — ٹھیک اُس لمحے کی جب رعایا کا ایک فرد شہری بنتا ہے۔

اُن دو مزاجوں کو غور سے دیکھیے جن کا فرق ہم ان سب مضامین میں بیان کرتے آئے ہیں۔ رعایا کا فرد اپنا صلہ ابھی چاہتا ہے: مجھے آج بچاؤ، میری زندگی میں یہ ٹھیک کرو، ورنہ یہ کام کرنے کے قابل ہی نہیں تھا۔ شہری ایسے مستقبل کے لیے بوتا ہے جو خود اُس کے ہاتھ نہیں آئے گا۔ وجہ یہ ہے کہ وہ سمجھتا ہے کہ وہ اپنی عمر سے بڑی کسی چیز کا حصہ ہے — ایک ملک، جو اس سے پہلے تھا اور اس کے بعد بھی رہے گا۔ اُس ملک کی آزادی کے لیے کام کرنا اس بات سے مشروط نہیں کہ وہ خود اس سے لطف اٹھانے کے لیے موجود ہوگا یا نہیں۔ سو لمبے افق کو قبول کرنا شہری کے مزاج کا کوئی مایوس کن حاشیہ نہیں۔ یہ خود وہی مزاج ہے، اپنی آخری اور سب سے مشکل صورت میں۔ ایسا درخت لگانے پر آمادگی جس کے سائے میں آپ کبھی نہ بیٹھیں گے، اس پورے نصاب کا اختتامی امتحان ہے۔

اپنا صلہ اپنی ہی زندگی میں مانگنا رعایا کا مطالبہ ہے۔ ایسی فصل کے لیے بونا جو آپ کبھی نہ چکھیں، شہری کی آزادی ہے۔

اور پھر بھی — راستے میں آرام

اس کا یہ مطلب ہرگز نہیں کہ تکلیف میں مبتلا شخص سے کہا جائے کہ بس نسلوں تک انتظار کرو۔ یہ ظلم ہوگا، جھوٹ ہوگا، اور یہ کام ایسا مطالبہ کرتا بھی نہیں۔ مقامی انقلاب یاد کیجیے: نالی صاف ہوئی، اسکول ٹھیک ہوا، مقامی فنڈ کا دیانت دار حساب اسی سال منوایا گیا۔ یہ اصل آرام ہیں، جو راستے ہی میں مل جاتے ہیں، کسی دور کی صبح پر ٹالے نہیں جاتے۔ ڈھانچے کی تبدیلی نسلوں کا کام ہے — مگر اس تک پہنچنے کا راستہ ٹھوس اور انسانی کامیابیوں سے بنا ہوا ہے، جو بہت پہلے مل جاتی ہیں۔ آپ سے یہ نہیں کہا جا رہا کہ ایسے مستقبل کے لیے خاموشی سے دکھ سہتے رہیں جو آپ دیکھ ہی نہ سکیں گے۔ آپ سے یہ کہا جا رہا ہے کہ جو کامیابیاں ابھی دستیاب ہیں وہ بھی لیں، اور ساتھ ہی وہ درخت بھی لگائیں جن کا سایہ کسی اور کے لیے ہے۔

دونوں کو تھامے رکھیے۔ فوری تکلیف پر فوری عمل، اور گہری تبدیلی کے لیے صبر کے ساتھ بوائی۔ جو شخص صرف پہلا کام کرتا ہے وہ اسی چکر میں پھنسا رہتا ہے۔ جو صرف دوسرا کرتا ہے وہ آج تکلیف اٹھانے والوں کو تنہا چھوڑ دیتا ہے۔ سارا ہنر یہی ہے کہ دونوں ایک ساتھ کیے جائیں۔

تو اُس شخص کے لیے جو اصل تکلیف میں ہے اور جس نے یہ کھرا سوال پوچھا — اپنی زندگی ایسی فصل میں کیوں جھونکیں جو آپ کبھی نہ چکھیں گے — کھرا جواب یہ ہے۔ اس لیے کہ اس کا متبادل، یعنی تیز چھٹکارا، وہی چیز ہے جو ساری عمر آپ کو دھوکا دیتی رہی ہے اور آپ کے بچوں کو بھی دے گی۔ اس لیے کہ راستے میں ملنے والی کامیابیاں اصلی ہیں، اور وہ آپ کی ہیں۔ اور اس لیے کہ کسی ایسے شخص کے لیے بونے پر آمادگی جس سے آپ کبھی ملیں گے بھی نہیں، آپ سے مانگی گئی کوئی قربانی نہیں — یہی وہ چیز ہے جو آپ کو آخرکار ایک آزاد شہری بناتی ہے، انتظار کرتی ہوئی رعایا نہیں۔ پھر بھی بوئیے۔ وہ سایہ کبھی آپ کے لیے تھا ہی نہیں۔ اور یہی بات اسے وہ سب سے طاقتور کام بناتی ہے جو آپ کبھی کریں گے۔