ان مضامین کے دوران ایک جائز اعتراض جمع ہوتا رہا ہے، اور اس کا سیدھا جواب بنتا ہے۔ کوئی کہے گا: یہ خود رہنماؤں کے ساتھ زیادتی ہے۔ میرے رہنما نے کبھی پوجا نہیں مانگی۔ اُس نے کبھی خود کو نجات دہندہ نہیں کہا۔ وہ لوگوں سے کہتا ہے کہ اپنے دماغ سے سوچیں۔ تو جس نجات دہندہ کی پوجا اُس نے کھڑی ہی نہیں کی، اُس کا الزام اُس پر — یا مجھ پر — کیوں لگے؟
یہ اچھا اعتراض ہے، اور کھرا جواب یہ ہے: آپ ٹھیک کہتے ہیں، اور اس سے بات ذرا نہیں بدلتی۔ بلکہ بات اور تیز ہو جاتی ہے۔
تاج دیا نہیں جاتا۔ چڑھایا جاتا ہے۔
سب سے پہلے یہ بات صاف ہونی چاہیے۔ نجات دہندہ بنیادی طور پر اُس رہنما سے نہیں بنتا جو خود کو نجات دہندہ کہے۔ نجات دہندہ اُس ہجوم سے بنتا ہے جسے اُس کی ضرورت ہو۔ پوجا اسٹیج پر نہیں، پیروکار کے اندر شروع ہوتی ہے۔
سوچیے کہ اس کا مطلب کیا ہے۔ کچھ رہنما اس داستان کو خود پالتے ہیں — وہ وفاداری مانگتے ہیں، خود کو قوم کی واحد امید بتاتے ہیں، اور اختلاف پر سزا دیتے ہیں۔ اور کچھ رہنما اس کا الٹ کرتے ہیں — وہ اپنے حامیوں سے کہتے ہیں کہ منظم ہوں، سوچیں، اور کسی ایک شخص پر انحصار نہ کریں، خود اُن پر بھی نہیں۔ اور تکلیف دہ سچائی یہ ہے: جس ہجوم کو نجات دہندہ چاہیے، وہ ان دونوں کو نجات دہندہ بنا دے گا۔ وہ «خود کو منظم کرو» سنے گا اور رہنما کے نام کے نعرے اور اونچے لگائے گا۔ وہ خودمختاری کی درخواست کو بھی عقیدت میں بدل دے گا۔ یہ ضرورت اتنی شدید ہے کہ جو رہنما بھی سامنے کھڑا ہو، وہ اُسی سے مسیحا گھڑ لیتی ہے — چاہے وہ رہنما کہہ کچھ بھی رہا ہو۔
ایک رہنما پوجا مانگتا ہے۔ دوسرا اسے سرے سے ٹھکرا دیتا ہے۔ دو بالکل الٹ آدمی۔
جس ذہن کو بچائے جانے کی ضرورت ہو، وہ دونوں کے سر پر تاج رکھ دے گا — اور پھر بچائے جانے کا انتظار کرے گا۔
اس پورے پلیٹ فارم پر یہ سب سے اہم خیال کیوں ہے
اگر نجات دہندہ صرف چالاک رہنماؤں کا بنایا ہوا ہوتا، تو حل یہ ہوتا کہ کوئی بہتر اور زیادہ ایماندار رہنما ڈھونڈ لیا جائے۔ اور آپ سیدھے اُسی چکر میں واپس پہنچ جاتے جس کا ذکر یہ مضامین کرتے آئے ہیں — برے مسیحا کی جگہ اچھے مسیحا کی تلاش میں۔
مگر اگر نجات دہندہ پیروکار کی اپنی ضرورت سے بنتا ہے، تو اس سے ایک غیر معمولی بات نکلتی ہے: یہ چکر ختم کرنے کی طاقت آپ کے ہاتھ میں ہے، رہنما کے ہاتھ میں نہیں۔ آپ کو ایسے رہنما کا انتظار نہیں کرنا جو اتنا عاجز ہو کہ تاج ٹھکرا دے۔ آپ بس تاج پیش کرنا چھوڑ سکتے ہیں۔ یہ پوری مشین اُس ہجوم پر چلتی ہے جسے بچائے جانے کی ضرورت ہو۔ اور یہی ضرورت وہ اکلوتی چیز ہے جو واقعی آپ کے اختیار میں ہے۔
کون سے رہنما اٹھیں گے، یہ آپ کے اختیار میں نہیں۔ اگلے رہنما کو اپنا نجات دہندہ بنانا ہے یا نہیں، یہ آپ کے اختیار میں ہے۔
یہی وجہ ہے کہ یہاں کچھ بھی کسی خاص رہنما پر حملہ نہیں، اور ہو بھی نہیں سکتا۔ رہنما تو تقریباً بات سے باہر ہے۔ اچھا رہنما بھی، اگر عوام نجات دہندہ کے بھوکے ہوں، تو نجات دہندہ کی پوجا ہی پیدا کرتا ہے۔ وہ ایک ہی جگہ سے ٹوٹ جانے والا نظام پیدا کرتا ہے۔ وہ ایسی قوم پیدا کرتا ہے جو اُس کے جیل جاتے ہی بکھر جاتی ہے۔ اور معمولی سے ادارے بھی، اگر عوام خود اپنی حکومت کریں، تو مستحکم اور آزاد ملک بنا دیتے ہیں — کسی مسیحا کی ضرورت نہیں۔ نتیجہ طے کرنے والا عنصر کبھی رہنما نہیں تھا۔ وہ ہمیشہ ہجوم تھا۔
یہ آپ سے کیا مانگتا ہے
تو یہ مضمون آپ کو جو ذمہ داری دیتا ہے، وہ اپنے رہنما پر فیصلہ سنانا نہیں۔ اور یقیناً یہ بھی نہیں کہ جس رہنما کو آپ پسند کرتے ہیں، اسے چھوڑ دیں۔ آپ کسی رہنما کا احترام کر سکتے ہیں، اس کی حمایت کر سکتے ہیں، اس سے محبت بھی کر سکتے ہیں — اور پھر بھی اسے اپنا نجات دہندہ بنانے سے انکار کر سکتے ہیں۔ یہ دونوں بالکل الگ چیزیں ہیں۔ ان میں فرق کرنا سیکھنا اُن سب سے اہم کاموں میں سے ہے جو ایک شہری کر سکتا ہے۔
کسی رہنما کی حمایت کا مطلب ہے: اُس کے خیالات کا ساتھ دینا، اُس کا احتساب کرنا، اور اُس کے ساتھ مل کر کام کرتے ہوئے ایسی صلاحیت کھڑی کرنا جو اُس پر منحصر نہ ہو۔ کسی رہنما کو اپنا نجات دہندہ بنانے کا مطلب ہے: اپنی ساری امید ایک شخص کے اندر رکھ دینا، اپنی پرکھ بند کر دینا، اُس پر تنقید کو غداری سمجھنا، اور انتظار کرنا — ہمیشہ انتظار — کہ وہ اترے اور سب ٹھیک کر دے۔ پہلی چیز شہری ہونا ہے۔ دوسری چیز جال ہے۔ اور آپ اس جال میں دنیا کے بہترین رہنما کے گرد بھی پھنس سکتے ہیں، چاہے وہ کتنی ہی سچائی سے آپ کو منع کرتا رہے۔
کھری بات
رہنما بالکل بری الذمہ بھی نہیں
انصاف دونوں طرف ہونا چاہیے۔ یہ کہنا کہ نجات دہندہ ہجوم بناتا ہے، ہر رہنما کو پوری طرح بری نہیں کرتا۔ ایک رہنما وہ ہے جو تاج ٹھکراتا ہے — جو پوجا کا رخ موڑ کر پیروکاروں کی اپنی طاقت کی طرف لے جاتا ہے، اور ایسے ڈھانچے بناتا ہے جو اُس کے بعد بھی چلتے رہیں۔ دوسرا رہنما وہ ہے جو پوجا کھل کر مانگتا تو نہیں، مگر خوشی سے قبول کر لیتا ہے، اور لوگوں کو اُن کی اپنی طاقت کی طرف دھکیلنے کے لیے کچھ نہیں کرتا۔ ان دونوں میں اصل فرق ہے۔ پہلا وہ مشکل اور کم یاب کام کر رہا ہے جو اور رہنما پیدا کرتا ہے۔ دوسرا خاموشی سے اُس انحصار کا مزہ لے رہا ہے جو آخرکار اُسی تحریک کو تباہ کر دے گا جس کی وہ قیادت کرتا ہے۔
تو انصاف کا یہ پیمانہ دونوں پر لگتا ہے۔ پیروکار کا کام یہ ہے کہ نجات دہندوں کو تاج پہنانا بند کرے۔ اور بڑے رہنما کا کام — وہی چیز جو اصل بڑائی کو الگ کرتی ہے — یہ ہے کہ تاج بار بار واپس کرتا رہے، ہجوم سے اصرار کرے کہ تاج اُسی کے پاس رہے، اور اپنے ناگزیر ہونے کو بڑھنے نہ دے۔ کام دونوں طرف کا ہے۔ مگر پڑھنے والا ایک ہی طرف ہے، اور ایک ہی طرف کا کام واقعی آپ کے اختیار میں ہے: آپ کا اپنا۔
تو اگلی بار جب آپ کے اندر وہ کھنچاؤ اٹھے — گرم اور زوردار کھنچاؤ، کہ اپنی ساری امید ایک شخص کے کندھوں پر رکھ دیں اور انتظار کریں — تو یاد رکھیے کہ وہ کھنچاؤ رہنما نے وہاں نہیں رکھا۔ وہ آپ کی اپنی تڑپ نے رکھا۔ اور اس پورے سلسلے کی سب سے اچھی خبر یہی ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ آپ اصل میں کبھی اُس ٹھیک رہنما کا انتظار نہیں کر رہے تھے جو آپ کو آزاد کرے۔ آپ اپنا انتظار کر رہے تھے۔